【职工散文】有所敬畏，有所关怀

科教科 李艳

7月18日，位于榆林市南缘大理河中游的子洲县遭遇山洪，城关镇石沟村1人殒命。这本是件令人难过的事。至少我们的灵魂内都应有对血肉之躯的敬畏，对死亡的敬畏，对远方的人们遭遇不幸的敬畏。但榆林居然有一名酒店员工幸灾乐祸，对此事在网上直言“活该”。我感到了“出离的愤怒”。我想起鲁迅先生说过的，“无穷的远方，无数的人们都与我有关”。每个人的存在都是天上的一颗星，星的诞生与落没，才构成我们生活的这个鲜活世界。如果一场肆虐的灾难不能够使我们静下来思考，如果我们对生命的陨灭抱有戏谑的态度，那么这世界就将是一片荒芜。

首先，要唤醒我们对自然对生命的敬畏。作家雨果说，“热爱大自然，保护大自然。大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫”。自然馈赠于我们锦绣河山的同时，也置我们在水深火热的灾害里艰难前行。2008年5月12日，汶川大地震爆发，里氏震级8.0级，矩震级7.9级，在我国四川省内无限蔓延牵连了大半个中国甚至多个亚洲国家的汶川地震，造成8万多人遇难，37余万人受伤，近18万人失踪。无情的数字，却是数以万计的生命陨落，这一天的阴霾笼罩了我们太久。2013年11月8日，台风“海燕”强势登陆菲律宾中部萨马省，造成6000余人死亡，1800人失踪，2.7万余人受伤，超过360万人紧急转移安置。这些自然灾害来势汹涌，总是黑色的记性还未褪去，新的死神已经降临。近几年陕北地区暴雨引发的泥石流频发，地处黄土高原丘陵沟壑地带，背靠山，脚临河，洪如猛兽，夺山头横冲直下。2013年延川县3名公职人员抢险救灾英勇牺牲，富县4名人员卷入洪流死亡。这些发生在我们身边的用死亡累计起来的灾害，让我们不得不常怀敬畏之心。正如南丁格尔所说，“人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气，二要澄清饮水，三要流通沟渠，四要扫洒房屋，五要日光充足”，我们要时刻谨记仁爱及物，慈悲为怀。

我想起纪实记录片里一位老兵说的话，“人应当对自然存有敬畏之心，无所畏惧并不是战士的表现，一位优秀的战士可以看到雷电时发抖，可以看到火焰时激动，可以看到高山时跪拜，但这样并不是说明他少了一颗勇敢的心，他也可以在春季一个人和敌人拼搏，在夏季与棕熊对抗，在秋季追赶那强壮的野牛，在冬季和狼群争夺，但是当他看到被杀死的敌人时要充满尊敬，因为他也是一位战士与你一样，而不是在死尸上尽情的污辱；看到被棕熊杀死的同伴时应当感到高兴，因为他向一位英雄那样的死去了，而不是在冬季去杀死那只熊为他报仇；在秋季时不能因为野牛众多就大量的杀死他们，因为他们也是生命，而不是为了显示自己的武力；当自己被狼群包围，拼到最后要死的时候，应当感到高兴，因为自己没向个老人那样死在床上，这才是一个战士的宿命。”我们并非战士，可我们同样也是血肉之躯。当生命在废墟中绽放，如同他从母体中勇敢来世，这本就是生命无尚的光辉。我们要唤醒沉睡已久的敬畏感，对存在的万物有所感悟，并且愿意捂热这世界。

其次，对人性的关怀才是我们难能可贵的品质。南非国父曼德拉，为建立民主和自由的南非，为人人生而平等，为反种族隔离、反仇恨、反占领、反不公正奉献一生。在苦熬过27年的牢狱之灾后，他说“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中”。如果说这是对自我的放下，对苦难的宽恕，对自由的渴望，那么“在那漫长而孤独的岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人和黑人，都获得自由的渴望”正是他对人性最好的关怀。当他的二儿子马克贾托·曼德拉在2005年死于艾滋病，他除了悲痛，还做了另外一件事。在丧子数小时后，他公开儿子的死因，他将艾滋病公布于众，而不是隐藏。他只是渴望，全世界的人民都能正视艾滋并且把它当成普通的疾病，而不是极度的恐惧与排斥。我们的前辈们常常教育，“位卑未敢忘忧国”。在事情发生的时候，我们要学会理智地思考，把人性放在首位，理解他人的痛苦，让更多迷茫的灵魂得到救赎。

最后，革命尚未成功，同志仍需努力。保持最好的心态，在人与自然、人与人的长期交融中，要学会和平、理智、友好地相处。当你对你所处的环境有所敬畏，那么环境必将回馈你盛世的轮回。当你对你周遭的生命有所关怀，那么生命必将相扶相依得以圆满。